Phật giáo Kim Cương Thừa là một thuật ngữ mô tả các thực hành mật tông (tantric) hay bí truyền của Phật giáo. Cái tên Kim Cương Thừa có nghĩa là “Bánh Xe Kim Cương”. Ngoài ra, trường phái này còn có tên gọi khác là Mantrayana (Bánh Xe Thần Chú), vì nó đề cập đến việc sử dụng thần chú để ngăn chặn tâm trí đi lạc lối vào thế giới ảo tưởng.

Nguồn gốc Phật giáo Mật tông

Mặc dù đôi khi còn tranh luận về việc Phật giáo Kim Cương Thừa (Vajrayana) là một nhánh khác của Phật giáo Đại Thừa hay là một con đường khác biệt bên cạnh Phật giáo Đại Thừa (Mahayana) và Phật giáo Nguyên Thuỷ (Theravada). Đây là cách mà truyền thống Phật giáo hiểu chính nó, như là “sự quay trở lại” cuối cùng của giáo lý Đức Phật.

Người ta cho rằng, Phật giáo Kim Cương Thừa xuất hiện từ Đại Thừa ở Ấn Độ, có lẽ trong thế kỷ thứ 6-7. Nó nhanh chóng lan rộng ra khỏi Ấn Độ và được thành lập ở nhiều nơi trên thế giới như: Nepal, Bhutan và Mông Cổ, nhưng đặc biệt nhất là ở Tây Tạng, nơi nó trở thành hình thức chính của Phật giáo. Thật vậy, Kim Cương Thừa thường được gọi là “Phật giáo Tây Tạng”.

Mặc dù nó xuất hiện như là một phản ứng đối với chủ nghĩa triết học của Phật giáo Ấn Độ, và có thể đã được dự định trở lại với giáo pháp và thực hành ban đầu của Đức Phật, Phật giáo Kim Cương Thừa nhanh chóng phát triển thành một hệ thống triết học và lễ nghi phức tạp.

Kim Cương Thừa cũng đôi khi được gọi là “Phật giáo Mật Tông”, một sự mở rộng bí truyền của tư duy và thực hành Phật giáo, nó tự coi mình như một con đường nhanh chóng và hiệu quả nhất để giác ngộ. Cũng giống như Phật giáo Đại Thừa, Kim Cương Thừa nhấn mạnh vai trò của Bồ Tát, nhưng truyền thống có xu hướng thiên vị các vị thần hung dữ và mở rộng đáng kể hệ thống các vị Bồ Tát.

Nghi lễ thường sử dụng các thần chú mật tông (công thức bí truyền), Mạn-đà-la (sơ đồ và các bức tranh được sử dụng trong thực tiễn ảo hoá) và một loạt các nghi lễ khác. Sự nhấn mạnh lớn được đặt trên vai trò của các vị Đạo sư trong Kim Cương Thừa.

Đó là những người đã làm chủ được truyền thống triết học và lễ nghi. “Guru” hay “Lama” là tên gọi những bậc thầy vĩ đại của Phật giáo Kim Cương Thừa, những người phục vụ cho chính trị và lãnh đạo tôn giáo (Đức Đạt Lai Lạt Ma là người được biết đến nhiều nhất của Tây Tạng).

Giáo lý cốt lõi của Phật giáo Mật tông

Về mặt triết học, Kim Cương Thừa thể hiện những ý tưởng của cả hai trường phái Yogachara, nhấn mạnh đến sự tập trung của tâm trí, và triết lý Madhyamika, làm suy yếu bất cứ nỗ lực nào để đặt ra một nguyên tắc tương đối như là cuối cùng. Phật giáo Kim Cương Thừa cố gắng lấy lại kinh nghiệm giác ngộ của Đức Phật Thích Ca Mâu Ni.

Phật giáo Kim Cương Thừa thể hiện cả thực hành giảng dạy và thiền định của các nhà sư Phật giáo Nguyên Thuỷ, cũng như việc giảng dạy về Tánh không của tất cả những điều có tính chất khác biệt với triết học Đại Thừa.

Từ “tantra” được sử dụng trong nhiều truyền thống tâm linh Châu Á để chỉ nhiều thứ khác nhau. Rất rộng rãi, nó đề cập đến việc sử dụng các hành động nghi thức hay bí quyết để truyền năng lực tâm linh.

Đặc biệt, theo nhiều cách khác nhau, tantra sử dụng dục vọng và ham muốn như một phương tiện để thực hành tâm linh. Trong Phật giáo, tantra thường là một phương tiện để giác ngộ thông qua nhận dạng với các vị thần tantric. Các vị thần là nguyên mẫu của sự giác ngộ và cũng là bản chất cơ bản của người hành giả. Thông qua hành thiền, ảo giác, nghi thức, và các phương tiện khác, người hành giả Kim Cương Thừa nhận ra và kinh nghiệm bản thân mình như là một chứng ngộ – thức tỉnh.

Để thực hiện công việc này, một hành giả phải nắm vững một loạt giảng dạy và thực hành ngày càng bí ẩn, thường là trong một khoảng thời gian. Sự hướng dẫn của một đạo sư là điều thiết yếu.

Xem thêm & nguồn:

https://hoasenphat.com/kien-thuc-phat-giao/phat-giao-kim-cuong-thua-mat-tong-tay-tang.html